كتاب: التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد

يرجع وقال ابن جريج عن مجاهد في قوله: {أما من استغنى} قال عتبة وشيبة ابنا ربيعة {فأنت له تصدى وما عليك ألا يزكى وأما من جاءك يسعى وهو يخشى فأنت عنه تلهى} قال ابن جريج ابن أم مكتوم {كلا إنها تذكرة} قال ابن جريج قال ابن عباس تذكرة الغني والفقير قال سنيد وقال غير ابن جريج {أما من استغنى فأنت له تصدى} قال تقبل عليه بوجهك {وما عليك ألا يزكى} قال ألا يصلح {وأما من جاءك يسعى} بعمل من الخير {وهو يخشى فأنت عنه تلهى} قال تعرض ثم وعظه فقال: {كلا} لا تقبل على من استغنى وتعرض عن من يخشى {إنها تذكرة} قال موعظة: {فمن شاء ذكره} قال القرآن من شاء فهم القرآن وتدبره واتعظ به.
قال أبو عمر:
فيما أوردنا في هذا الباب عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وغيرهم ما يفسر معنى هذا الحديث ويغنينا عن القول فيه وأما قوله: "لا والدمى" بضم الدال فالمعنى الأصنام التي كانوا يعبدون ويعظمون واحدتها الدمية وطائفة روت عنه لا والدماء بكسر الدال والمعنى دماء الهدايا التي كانوا يذبحون بمنى لآلهتهم.